“Hazte socio y te invitamos a cenar”. Esta es la llamada de la I Cena Benéfica Novaterra que tendrá lugar el próximo 9 de mayo en las instalaciones de esta Fundación valenciana que lucha contra la pobreza y la exclusión social en valencia a través de la formación y el empleo.
Una cena cuyos principales ingredientes serán la gastronomía, la solidaridad y la inclusión. La gastronomía en primer lugar jugará un papel importante, porque será una cita única en la que 3 chefs valencianos se juntaran en las cocinas de Novaterra en un entorno peculiar como es el barrio de La Coma, y cocinaran para los 50 exclusivos comensales.
Mª José Mira economista y cabeza de lista del PSPV a las Corts por Valencia y Rocio Briones, Secretaria de Empleo del PSPV-PSOE, en representación del PSPV-PSOE, han visitado las instalaciones en el barrio de La Coma (Paterna) de la Fundación Novaterra, donde está situado el Centro de Formación y Empleo y la sede de esta fundación valenciana que lucha contra la exclusión social a través del empleo.
Durante la visita Francisco Cobacho y Francesc de Paula Pons, presidente y vicepresidente respectivamente de la entidad, han presentado a las representantes el Manifiesto Novaterra: 50 medidas contra la exclusión social. “Una llamada a la acción conjunta contra esta lacra de la sociedad valenciana, que estamos presentando a todos los partidos que concurren a las elecciones”, han destacado desde la entidad.
Ya hace algunos años que la incorporación de prácticas de meditación y maneras de proceder de tradiciones que nosotros catalogamos torpemente como "orientales" es una tendencia en aumento. Muchas personas encuentran en ellas un camino hacia un mayor equilibrio, una mayor concentración, una mayor atención ante su realidad. Incluso un mayor bienestar. Van goteando continuamente las informaciones donde se nos dice que personas con responsabilidades de alto nivel y mucho poder en sus manos confiesan haber alcanzado, gracias a estas "técnicas" (sic) un mayor equilibrio, concentración y capacidad de decisión... aunque, cuando leo estas confesiones en boca de según quien o referidas a determinados personajes, nunca acabo de aclarar si se trata de una constatación o de una amenaza.
Pero hay una cuestión que aparece poco, cuando se hace la apología de las "prácticas orientales" (y no digamos ya "espirituales") en el trabajo. Como decía uno de estos practicantes, "aporta energía, equilibrio anímico, lucidez y sosiego". Formidable; nada que objetar, al contrario: todo lo que sea aportar energía, equilibrio anímico, lucidez y sosiego me parece deseable y conveniente. Pero los interrogantes surgen más adelante. Sigo: "en las empresas hay tensiones, estrés, una competencia salvaje. Muchos ejecutivos sufren trastornos del aparato locomotor, tienen contracturas, duermen mal, están alterados y no saben parar. [...] En una época de inestabilidad económica como la actual, donde la competitividad es alta y las exigencias dentro de la empresa son más grandes, el estrés pasa a ser un mal consejero para el trabajador. Por ello, la práctica de xxx se convierte en una alternativa para mejorar la productividad y enfrentarse con mayor ánimo a los desafíos". Acabáramos: de lo que se trata, en definitiva, es de mejorar la productividad. ¿Cuál es la frontera entre la profundización personal y la instrumentalización empresarial?
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En las últimas décadas vemos el surgimiento de una nueva ética empresarial, en donde valores como la transparencia ya no son atributos diferenciadores, sino que exigencias gracias al avance de una nueva cultura empresarial en pos de la sustentabilidad, movimientos sociales y ambientales y empoderamiento digital, entre otros factores.
Por lo mismo, la empresa del siglo XXI debe reconocer que existe una interrelación y dependencia entre las personas que componen las empresas, la Gobernanza, base del marco ético que orienta las decisiones, el entorno económico en el que se desenvuelve, el cual interactúa con el entorno social que a la vez es parte de un ecosistema o entorno ambiental.
El jueves pasado Antoni Ballabriga fue elegido nuevo presidente de DIRSE (Asociación española de Directivos de RSE) y un día después conseguimos que hiciera un hueco en su apretada agenda para visitar Diario Responsable. La primera entrevista que hace tras su nuevo cargo donde se repasa los temás más candentes de DIRSE y del sector de la RSE. A continuación algunos titulares de la misma y la entrevista completa; 14 minutos de video, porque si el mensaje es bueno no es necesaria mucha retórica.
Para el nuevo presidente de la Asociación de Directivos de RSE, los nuevos retos a los que se enfrenta en esta etapa son: avanzar más en la formación para integrar más los temas de RSE en la empresa, que los dirse tengan más influencia en las empresas y ser capaces de contagiar a otras asociaciones de que la RSE es un tema de agenda.
El terrible seísmo que quebró la tierra en Nepal hace poco más de una semana ha puesto a prueba la solidaridad empresarial. Las ONG nos hemos volcado en solicitarles fondos ante una tragedia que ha dejado un balance dramático: más de 7.000 personas han fallecido y 14.000 más han resultado heridas. La violencia del seísmo, de 7,9 grados en la escala Richter, inédito en Nepal, ha asolado un país cuyas infraestructuras no estaban preparadas para soportar una sacudida de estas dimensiones.
Gracias a la colaboración de las empresas, las organizaciones podemos maximizar los impactos positivos y establecer compromisos a medio y largo plazo que nos ayuden a visibilizar la cooperación internacional, tan valiosa en este momento. En unos meses, el know how empresarial será primordial para proporcionar a las organizaciones las ventajas de su gestión, profesionalidad y búsqueda del éxito. Pero la prioridad ahora son los fondos.
Hasta que no consigamos que la RSE llegue a todo el mundo desde un punto de vista social no se impregnará en el día a día de nuestra actividad, no solo empresarial sino también personal.
En 2008 escribí un artículo “RSE para un mundo posible” que en una de sus partes decía “Lo peor de esta crisis no es ya la crisis en sí, sino la forma en que ha arraigado en lo más hondo de nosotros. La crisis financiera derivó primero en crisis económica, y de ahí nacieron el resto de crisis. Incluida la penúltima, la de las energías renovables. Digo penúltima porque, a mi juicio, la última en cristalizar ha sido la crisis de responsabilidad.
Responsabilidad porque si alguna enseñanza nos ha dejado la crisis es que hay que tener visión, ser innovador y acometer buenas prácticas empresariales. De ésta no salimos simplemente a base de golpes de creatividad, sino de la mano de la ética y la transparencia. Ahora se trata de restaurar la confianza en bancos, empresarios, mercados, supervisores y políticos. Pero, sobre todo, en la sociedad.
No es muy común que los diputados españoles hablen de la Responsabilidad social de las Empresas (RSE) y menos aún que uno de ellos publique un libro sobre este instrumento de gestión empresarial. Lleva gafas del color de su partido, amigo de Carles Campuzano y Ramón Jáuregui, es Federico Buyolo diputado del PSOE en el Congreso; un político al que sí le interesa la RSE. Con motivo de la reciente publicación de su libro “Humanizar la empresa. Hacia una nueva formación ética" nos citamos con él en la cámara baja, en su despacho con vistas a la calle Zorrilla, y por supuesto que no sólo hablamos de RSE, también de política; Pedro Sánchez ya tiene este libro y se ha comprometido a leerlo.
De pequeño colaboraba con Cruz Roja, de joven fue animador sociocultural, finalizó sus estudios de pedagogía y trabajó en una empresa familiar como carpintero de aluminio y finalizó como gestor de proyectos y compras. Con 25 años se afilió al PSOE sin tener padrinos y cuatro más tarde entró en una lista para ser concejal durante ocho años en el ayuntamiento de Elche, y desde 2011 es Diputado por Alicante del Grupo Parlamentario Socialista.
Este pasado jueves el nuevo presidente de la Asociación de Directivos de la RSE (DIRSE) ha elegido Diario Responsable para hacer sus primeras declaraciones sobre su nuevo puesto, sus retos y expectivas, su opinión sobre el sector y muchas cosas más.
Ballabriga, se ha convertido en el primer invitado al Sillón Rojo de d_r por el que esperamos vayan pasando más DIRSE, CEO, politicos, economistas, filósofos, artistas.
Aquí les dejamos con un breve aperitivo de la entrevista que publicaremos el domingo en El Semanal de diarioresponsable.com.
En esta ocasión el presidente de DIRSE y reponsable de la RSE y la reputación en el BBVA nos explica cuáles son desde su puntos de vista las principales características que tienen que tener estos directivos, cómo debe ser su formación y el papel que juegan hoy en las empresas.
El domingo más.
Me picó la curiosidad al ver en The Independent Review, una revista de corte claramente liberal, un artículo firmado por Robert Higgs y Elizabeth Bernard Higgs, titulado “Compasión: un factor crítico para conseguir y mantener una sociedad libre”. El argumento lo desarrollan desde el punto de vista del pensamiento liberal (en el sentido europeo del término). Parten del principio de no agresión, como clave en una sociedad que admita la libertad de sus ciudadanos, pero van más lejos:“incluso en una mundo en el que todos observen ese principio faltará algún trazo esencial requerido para que las personas florezcan y se preserven los derechos”.
“Algo que faltará será la compasión hacia los demás -compasión entendida no solo como un sentimiento de empatía, sino como un compromiso personal en esforzarse voluntariamente en la reducción de los sufrimientos de los otros y en actuar así con todas las personas”. “Incluso la sociedad más libre que podamos imaginar incluiría muchas personas que no pueden solucionar sus problemas por sí mismos, de modo transitorio o permanente. Algo hay que hacer con ellos, y no podemos olvidarnos de este tema”. Como buenos liberales, la solución, dicen, tiene que venir de cada uno de nosotros, no podemos delegarla en el Estado.
Esto, aclaran los autores, coincide con nuestro interés, ya que algún día podemos encontrarnos en la misma situación que esos necesitados. Pero hay razones mucho más profundas que ese “egoìsmo ilustrado”. “La verdadera compasión no consiste en un cálculo de fines y medios”: es una virtud que hay que vivir por ella misma, no una acción instrumental. Y añaden algo importante:“una acción compasiva unilateral tiene la capacidad de producir un milagro en las mentes y los espíritus de los que experimentan la compasión y actuan en consecuencia. Lo que llamamos ‘asistencia pública’ o ‘estado del bienestar’ en nuestro mundo actual consiste en una variedad de transferencias frías, impersonales, obligadas por la política y administradas burocráticamente, que crean resentimiento en los que las financian, al tiempo que consideradas como insuficientes y miserables para los que las reciben”.
